En lo siglos XII y XIII
Era muy común representar a cristo en la cruz "en majestad"
Se le representaba vestido, con túnica; a veces
ricamente decorada. La corona de espinas no aparece, y en cambio en ocasiones
se la sustituye por una corona real.
Se trata de que Jesús aparezca en la Cruz como quien reina y no como quien
sufre un martirio.
GIOVANNI BELLINI
RUBENS 
BILL WALANCECada autor expresa la misma realidad de forma diferente.
De la Resurrección de Jesús se han hecho multitud de obras,
todas ellas quieren expresar lo mismo: "JESÚS VIVE"
A los cincuenta días de su resurrección,
Jesús envía su Espíritu a
los apóstoles como lo había prometido.
Las dos figuras de primer plano son
vistas en una perspectiva diferente, posiblemente para acercarlas al
espectador. Son las más interesantes de la escena ya que muestran mayor dinamismo
que sus compañeros. La Virgen, sentada, preside la imagen y a su alrededor se
agrupan los Apóstoles y la Magdalena, La luz procede de la paloma del Espíritu Santo, hacia la
que buen número de personajes elevan la mirada. Es una luz fuerte y clara que
provoca la pérdida del color allí donde incide, especialmente en la túnica de
María o en las figuras de primer plano.
(INFORMACIÓN OBTENIDA EN LA PÁGINA DE ARTEHISTORIA)
En Jesús estamos todos. El cargó con el peso de todas nuestras culpas .El sufrió por todas nuestras debilidades. El nos redimió del pecado y nos convirtió en verdaderos hijos de Dios
Rompió las ataduras del mal y de la muerte y conquistó para nosotros la Vida Eterna
"Que la fuerza de la Resurrección de Cristo llegue a cada persona –especialmente a quien sufre– y a todas las situaciones más necesitadas de confianza y esperanza"
"Cristo ha vencido al mal de modo pleno y definitivo, pero nos corresponde a nosotros, a los hombres de todos los tiempos, acoger esta victoria en nuestra vida y en las realidades concretas de la historia y de la sociedad"
INVITÓ A ORAR:
"para que el odio deje el lugar al amor, la mentira a la verdad, la venganza al perdón, la tristeza a la alegría”.
Palabras del Papa Francisco
Según la UNESCO llamamos Patrimonio
cultural inmaterial a las prácticas, representaciones, expresiones,
conocimientos y habilidades - así como los instrumentos, los objetos y
artefactos, los espacios culturales asociados con los mismos que las
comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconocen como parte
de su legado cultural.
Este patrimonio cultural
inmaterial, transmitido de generación a generación, es constantemente recreado
por comunidades y grupos en respuesta a su entorno, su interacción con la
naturaleza y su historia, y les proporciona un sentido de identidad y
continuidad, promoviendo de este modo el respeto por la diversidad cultural y
la creatividad humana.
La UNESCO alienta a las
comunidades para identificar, documentar, proteger, promover y revitalizar ese
patrimonio.6
Nuestras procesiones son, claramente, Patrimonio cultural inmaterial, por lo que debemos identificar, documentar, proteger, promover y revitalizar este patrimonio.6
En
España, durante la Semana Santa se celebran numerosas procesiones declaradas de Interés Turístico Internacional. Son parte de nuestras tradiciones
Cuando
llega Semana Santa las procesiones se prodigan por todo el territorio nacional,
siendo de mayor interés las llevadas a cabo en ciudades como: Cartagena, Cuenca, Granada, León, Lorca, Málaga, Murcia, Orihuela, Palencia, Salamanca, Sevilla, Valladolid, Hellín, Zamora, etc.
Estas imágenes son una pequeñísima muestra de las esculturas pertenecientes a la rica y variada imaginería española
ALUMNOS DE 6º ,5º,4º,y primer curso (Colaboración especial :Pablo Morín, Pablo Reglero, Ángel Alcolea y Martín Perrino)
JESÚS, LA NOCHE ANTES DE MORIR,
CELEBRA LA PASCUA CON SUS DISCÍPULOS.
ESTA ES LA ÚLTIMA CENA.
EN ELLA, JESÚS INSTITUYE EL
SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
JESÚS, DESPUÉS DE LA ÚLTIMA CENA, SE RETIRA A ORAR AL HUERTO DE LOS OLIVOS (Llamado Getsemaní)
JESÚS, AMARRADO A UNA COLUMNA,
ES AZOTADO
EN EL CAMINO DEL DOLOR
